戦争裁判の始まり
第二次世界大戦は今までの戦争と違い、宣戦布告で始まり、講和で終わり、また平和が訪れる、というものではないだろうと予見した賢人がいました。京都学派の哲学者、高坂正顕です。実際にアメリカとイギリスは戦争前から、戦争が終わったら平和条約を結んで領土や賠償でケリをつけるのではなく、戦争裁判を起こし相手を徹底的な犯罪国家に仕立て上げてしまおうと考えていました。何故そんなことが必要なのかと言えば、戦争当事国の存亡に限らない共栄圏を賭けた戦いだったからです。つまり世界全体の秩序を決定する主体的国民という自覚があるので、互いの共栄圏構想の正邪をはっきりさせなければならなかったのです。その結果ナチスの第三帝国構想は消え、日本の大東亜共栄圏構想も消えました。そして米・ソをそれぞれ首領とする自由資本主義圏と共産主義圏の対立が始まりました。しかし実は共栄圏を賭けた理想の総力戦を遂行できるのは日本だけなのです。何故かと言いますと、欧米列強はアジアを侵略し植民地化しようとしていただけですが、日本は逆にアジアを解放し各国を独立させようとしていたからです。
戦後も総力戦は続いている
第一次世界大戦中のドイツ軍トップであったルーデンドルフが唱えた「全体戦」と、今日言われている「総力戦」は違うものです。総力戦は戦時と平時の区別がなく、戦後も戦争が続きます。そして武力や経済や文化などの一切を統一している深い所から力が盛り上がってきて、それが戦力という形になると考えます。だから戦後もアメリカの対日戦争は続いているのです。現にアメリカ流の秩序を押し付けられて、日本は今日まで生きてきました。戦後の戦争は武力ではなく、武力を背景とした経済戦とか外交戦に移っています。表面的には平和でもお互いが自分の秩序を主張する戦争が続いているのです。
平和が戦争を生み、戦争が平和をもたらす
平和が戦争を生み、戦争が平和をもたらす。だから戦争が無くなる事は考えられず、戦争は必要だということになります。そして戦時と平時の区別がなくなるということは戦争が永続化することになります。戦後アメリカがやってきたことは正にこれで、「創造的、建設的戦争」をし続け、垣間平和な時も明日の戦争の準備をしているのです。
今次の戦争は思想戦
今次の戦争は第一次世界大戦中期～末期に盛んであった宣伝戦・謀略戦とは本質的に違い、秩序または世界観の転換戦なのです。それは即ち思想戦なのです。しかし米英には日本のように堂々たる大儀はありません。日本には「東亜の安定を確保する」という大儀がありますが、米英にはアジアを侵略し植民地化しようとする野心があるだけです。
米英が行ってきた不当な犯罪行為
米英がドイツに対して開戦できた明確な理由はホロコーストでした。しかし日本に対しては理由が何一つありません。だから21世紀に入った現段階においても、ドイツとの戦争に関するありとあらゆるデータはオープンにされていますが、日本との開戦前後のデータはまだ隠されたままなのです。普通は50年経過すれば外交資料を公開するものですが、アメリカ政府は100年経たなければ公開しないと言っています。それは公開すると米英が行ってきた不当な犯罪行為が明らかになってしまうからです。だから100年経っても公開しない可能性が充分あります。
しかし、結局アメリカは日本を叩いたことで中国という巨大な市場を失い大損しているのです。その上、中国を共産化させてしまいました。戦争目的を間違えた上に大きく国益を毀損しているのです。だから余計に恥を晒したくないのかもしれません。
日本叩きには奮起して反撃しろ！
アジア諸国が解放される時こそ米英が敗れる時です。その意味では戦後続々と独立していったので、結果として米英は日本に敗れたと言う事もできます。日本の自動車産業がアメリカを凌駕した時、いったい戦勝国はどっちだったのだという声がアメリカで上がり大騒ぎとなりました。そして米ソ冷戦が終わった時もアメリカの産業は総崩れになっていたため、第三次世界大戦（米ソ冷戦）の戦勝国は日本だったと言われました。それから日本叩きが始まったのです。また中国では江沢民が主席になり反日・愛国方針を掲げました。前主席の鄧小平は日本に頭を下げていましたが、江沢民はマルクス主義だけでは人民を統率できなくなったので日本敵視政策を始めたのです。そのため90年代はこの両国から叩かれました。だからこれから日本は奮起して反撃しなくてはならないのです。
戦後の日本人はその強い精神を支えてきた禁欲精神とか武士道精神を忘れてしまいました。それがなかなか立ち直れない原因になったのではないかと思っています。
日本はアングロ・サクソン的世界秩序と戦っている
思想戦に勝つには敵を味方にすることです。そのためには敵を欺くのではなく、納得させる必要があり、敵を諄々と諭して「指導」しなければなりません。活殺自在剣（敵を殺さずに倒す）でこそ本当に敵を倒すことができるのです。プロイセン王国の陸軍軍人で「戦争論」を著わしたクラウゼヴィッツの言う「殲滅」では、実は敵を殲滅することは出来ないのです。日本はアジアを侵略し搾取した欧米諸国に復讐するという狭義ではなく、彼らを罪悪と行き詰まりから救ってやるという精神で臨めば良いのです。そしてイギリス及びアメリカと戦っているのではなく、アングロ・サクソン的世界秩序と戦っているという自覚を持つ必要があります。
しかし戦争の結果、逆のことが起こってしまいました。日本がアングロ・サクソン的世界秩序に巻き込まれ指導を受けるハメになってしまったのです。だから現代に生きる日本人は、早い内にこれを打破しなければならないのです。
日本の国体論の欠点
日本の国体論には欠点がありました。それは人間の根源悪を見ておらず、「悪」が敵のみならず自分の中にもあるという視点を欠いていました。「悪」の思想は西洋にも中国にもありました。 17世紀のイングランドの哲学者ホッブスは「万人は万人に対して狼である」としているし、中国戦国時代の法家である韓非子は性悪説を唱えていました。いずれも国家を維持してゆくには「善」のみならず「悪」も徹底的に読み込むことが必要だとしています。それに比べると日本の思想にはひ弱さを感じます。
日本人にも邪悪さが必要
大東亜戦争という秩序対秩序の戦いに敗れた日本は、逆にアメリカから秩序を押し付けられ細かく指導されました。アメリカは悪を行う強さも持っていたので、焚書という酷い違法行為も行いました。日本人にもこのような邪悪さが必要です。
自由と平等は矛盾した関係
自由と平等は思想的に矛盾した関係にあります。平等を得るためには自由を捨てなければならず、自由を得たら平等でなくなります。自由も平等も邪悪な面を抱えていることを忘れてはなりません。
PHPは人間をダメにする
PHP（ピース・ハピネス・プロスペリティ＝平和・幸福・繁栄）はアングロ・サクソンの思想であって、人間をダメにします。日本は山本常朝が書いた「葉隠」にあるような精神的秩序を打ち立てなければなりません。
近代化は伝統文化と融合させて成就するもの
日本は自主的に自由にヨーロッパ文化を取り入れ、自らの力で近代化を達成したことがインドや中国とは違っています。欧米の文化を早い時期にただ模倣したから優れているのではなく、日本の文化と上手に融合させ発展させたから優れているのであり、その文化はヨーロッパ諸国とはまったく違ったものなのです。そのため、そこを誤解しているアジアからの留学生は日本の科学技術に目を向けますが、ヨーロッパからの留学生は日本の精神文化に目を向けます。
そもそも古くからある日本の精神、伝統文化、宗教はアジアのそれとは全然違うものです。アメリカの国際政治学者ハンチントンは、「文明の衝突」の中で世界の文明を8つに分けていますが、日本だけ一国一文明としています。この違いが分からないと日本を理解することは出来ません。アジアの学生は日本の明治以前の宗教や歴史を先に学ぶべきです。近代日本には古代からの神話が生きているからです。
日本は近代戦争を戦うことができた
日本は近代化を達成していたからこそ近代戦争を戦うことができたのであって、後れていたからだとか、近代国家ではなかったから無謀な戦争を始めてしまったと言うのは間違いです。
近代を主体的に完成させた日本の精神
近代を主体的に完成させた日本の根底には、ヨーロッパ諸国とは異なった道義的主体性の精神があり、それが今日「時を得て」表面に現れてきたのだと思います。
中華思想は自閉的な精神
中国の中華思想は華夷秩序に囚われ、外へ向かって発展しない自閉的な精神を育んでいます。
デモクラシーに毒されたせい
近代日本に古代からの神話が生きていると自信を持って言える人が減ったのは、アングロ・サクソンの秩序であるデモクラシーを押し付けられ、毒されたせいです。
日本の大義
日本は大東亜戦争を東亜の新秩序構築のために戦ったのであって、一国の利害のために戦ったのではありません。
アメリカは「国際金融資本」に操られた国
西尾幹二氏は以下のようにおっしゃっています。
京都大学の碩学達は、今次大戦を「国対国（同盟対同盟）」ではなく「秩序対秩序（構造対構造）」の戦いとして把え、また、米国は「戦争の永続化」を考えていた、と云うご指摘。そのように考えると、悪業（謀略）の限りを尽くして太平洋の覇権を握るに至った「米国」なるものは、「国民国家」としての米国と云うより、「金融資本」に使嗾されてきた米国と云うものではないのか。
また、帝国主義的な覇権が、スペインから英国そして米国へと移ってきたのは、キリスト教文化圏の国家同士の角逐によるものと云うより、「ユダヤ金融資本」が「国際金融資本」として強大化する過程において、その寄生する拠点をスペインから英国そして米国へと移し、その国の軍事力を強化し、外交手腕を悪辣極まりないものにして使嗾してきたことによるものではないのか。
そしてそれらの国々は、世界史に悪業を刻み込んで使嗾された末に徹底的に搾取されて衰退し、現に米国も衰退の流れに入り、「国際金融資本」は、次の寄生先として「中国」にシフトしつつあるのではないか。（その証拠に、米国内の根強い批判を尻目にビルダーバーグやＣＦＲ（外交問題評議会）などが主導して中国に巨大な資本と高度な技術を注入し続けているではないか。）
また「秩序対秩序（構造対構造）」と云うものに、その根底にある「世界観対世界観（神観対神観）」と云う視座も加え、それを見据えながら考えて行くことが肝要ではないか。
そのような観点からも、検証を進めて行く必要があるのではないかと考えている。